文 章

《与孩子谈论难题》

作者：Beth Guckenberger

要未雨绸缪。

“妈妈，”我的女儿用恳求的眼光看着我的眼睛，“我不明白。他们家看起来是那么完美的一个家庭。你说他们不再像一家人一样生活在一起是什么意思？我以前都不知道像我们这样的家庭会出现这样的问题。”我叹口气，举目向上看。我也被朋友宣布的离婚消息弄懵了。我怎么能回答自己都不知道答案的问题呢？

 

“闺女，我很遗憾……”我坐在我的养女身边，轻抚着她的背，求上帝给我启发。我能想出怎样的话来抚平拒绝带来的持续不断的痛苦？

 

 “亲爱的贝丝老师，”信的开头写到，“我们的主日学全班同学在为您的家庭祷告，因为您家是教会分配给我们的代祷宣教家庭，我们很想知道您是否下个月有时间能回答我们的一些问题。我们收集了一些问题，也很好奇您会怎样回答。比如：墨西哥有狗吗？（幸运的我啊，他们从简单的问题开始问。）孤儿院的孩子能被收养吗？（稍微复杂一点，但是也好回答。）为什么一些人会抛弃自己的孩子？（现在开始难题了。）还有其他问题。请您回信。您有空的时候，请让我们知道。祝好，斯考特老师的四年级二班学生。

 

 这些只是这周出现的情况中的一部分！如果你的工作需要和孩子接触，或者你和孩子一起生活，那我敢肯定，你一定经历过复杂程度超出孩子理解范围的事情，或者遇到过永远不能很容易地回答的问题。我们有什么选择？

 

只有两个选择，要么回答，要么不回答。

如果你对问题避而不答，分散孩子的注意力，或者掩盖难以解释的真理的话，你会失去了一个教导孩子的机会，一扇通向他们内心、能够用你的世界观去塑造他们的窗户。但是我们怎样开始这样的谈话呢？

 

从我和孤儿工作的经验，以及作为有九个询问者的妈妈的经验来说，我用下面的步骤来接近这些困难的话题。装作没听见，让他们去问他们的爸爸，用一个我烂熟于心的答案回答他们，或者更糟糕地用一个错误的承诺去回答他们，对我来说总是更容易的。但是我用这些容易的方法处理时，我将会失去一个多么好的机会啊。

 

您可以按照这个模式，但不是把它当成规范手册，而是当做一个指南，让你有信心进到你自己也可能仍然有问题和/或疑惑的领域。

 

1. 总要从你知道的真理开始。

我总是用同样的方式开始谈话，无论是和孤儿谈论他们提到的问题（我讨人喜爱吗？我是有爱的人吗？有人爱我吗？），还是和第一次目睹或者听到一些无法理解的事情的孩子谈话。（上帝怎么会让这样的事发生？这样的事会发生在我身上吗？我应该怎么处理这样的事？）

 

所有的谈话应该由真理开始。这是你建立平台的方式。所以要说：“我们知道的关于上帝的真理有哪些？”

•  祂爱我们。
•  祂不想让我们任何一个人失丧。
•  祂为我们来到世上。
• 祂保护祂的子民。
• 祂认识我们。

 

我们所知道的真理就如建筑材料一样，能为艰难的谈话建立坚实的房基。列出你在圣经中发现的真理，把它们带在手边，和孩子们一起来建造，或者给他们一些对你来说有特别意义的真理。在接下来的谈话中提醒他们这些真理，帮助他们把“谈论真理”设置成他们的默认键。在事情变难时，或有问题出现时，总要从真理出发。

 

2. 不要回避难题。

孩子们不想被溺爱；他们的承受能力远比我们想象的要好。而且他们会（通过社交媒体、学校、与朋友交流）听说这些难题，所以他们从我们这里听说这些事是最好的，因我们能够塑造他们世界观，能够谈到我们在这些事上的责任。而且作为成年人，我们需要理解我们对自己听到的世界上发生的这些难题的责任。我们应该怎么祷告？应该给出什么？什么时候我们要进入到周遭的混乱中？

 

保护孩子们不遇到艰难的事情，帮助他们经历作为上帝子民的一切好处，而不付出任何代价，是我们所要面对的试探。但是事实是：耶稣邀请我们进入他的苦难，如果我们想要培养下一代的门徒，就需要在他们年幼的时候教导他们参与到耶稣的苦难中意味着什么。它意味着奉献自己（友谊、服侍的行动、财物）给那些可能不理解我们真实意图的人。它意味着要知道我们的教导需反映正确的神学观点。

 

比如，如果我们要教导诗篇91里面上帝的保护，我们就不能把保护等同于我们漂亮的家。我们的教导应该反映上帝的真理，世界上所有祂的子民都应该听到并去应用。这样的教导虽然听起来并不顺耳，却告诉了我们真理，能够保护我们的孩子，不会经历一些基督徒在自己认为的“保障”坍塌之后面临的挣扎。

 

3. 当我们教导难题时，我们最应该强调、最重要的是上帝的主权。

当事情不像我们想象的那样发展时，我们可以信靠一位从不会失去掌控的上帝。令人难以接受的消息、景象和事实会让我们产生怀疑。（这有没有可能发生在我身上？）这种情况下，我们要教导孩子们，最重要的是，上帝是良善的……最重要的是，上帝掌权……最重要的是，祂爱我们……要建造好那不会坍塌的根基。

 

我们有机会教导孩子，困境是避免不了的，痛苦也是无法忽视的。太多的成年人不知道面对困难时应该做什么，所以他们就什么都不做。我们不但能做些事情，还可以成为上帝的手和脚，将好消息带到这个混乱的堕落世界之中！

 

如果你在家庭灵修时间或者主日学里把这些演出来，那会如何呢？请孩子们举一些他们在这个世界上，或者在自己社区里看到的难题。然后，把这些情境表演出来，引出关于我们可以怎样反应的话题。这个故事中的每个人可能会有怎样的感受？会有怎样的想法？我们可以怎样祷告？怎样做？这会让我们付出什么代价？值得吗？

 

4. 我们可以告诉孩子加拉太书6章的原则。

在加拉太书6:2里，保罗说：“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”但是稍后，他就在6:5里说：“因为各人必担当自己的担子。”所以你可能会问：“哪个是原则?”

 

在原文中，一个“担子”指的是一个士兵背包的重量，大约35磅（大约15.8公斤）。保罗在告诉我们要担起自己的背包，一个我们能够担得动的东西。我们不仅需要担自己的担子，也需要让别人担他们自己的担子。把其他人的的担子担过来，会剥夺他们的尊严，导致我们有时候在社会公平问题上看到的受害者心理。但是分担别人的重担是我们的荣幸。这不是一个人靠自己可以做的，帮助孩子们活出这个与别人同担重担的圣经原则，以便让他们学到一堂伴随终身的功课。

 

小孩子能够理解他们可以奉献出的事物（一个微笑，自己旁边的座位，祷告，玩具或书，一个下午的时间，倾听，零食）。每个人都有可以奉献出的事物。帮助孩子们理解什么是看看自己的周围，进入别人的混乱当中——不是要接过他们的担子，而是帮助他们减轻重担——把孩子直接带到上帝的旨意当中。

 

当我们向别人伸出援手时，会有一种转换，这种转换最好是和关系有关。即使是听到了关于世界上某个地方的一场自然灾害这个让人难以接受的消息，或者孩子第一次知道了现在仍然存在奴隶的事实，我们作为他们生活中的成年人，要想一想，怎样把这个状况从起因变成一个人？起因会引起短期反应。如果我们为一个起因而工作的话，我们会渐渐疲惫，因为很难看到进步，很难有回应。但是如果是人，就会完全改变驱动力。有没有一个你可以介绍给孩子的人，即使是一本书里的人或者他们从来没有见过的人，能让这个故事个人化？这样我们就会持续关心，会牺牲，会为一个人祷告。

 

我们可以围绕这个想法编排课程、讨论、祷告甚至是手工，但是最好的课程是你的生活。你怎样进入别人的混乱当中？孩子怎样看你为这个堕落的世界心碎？你发现自己为什么事情祷告，学习到什么，让自己投身到什么事情当中？

 

5. 让困难的讨论成为你定期进行的惯例。

随着孩子们慢慢长成青少年，难题变得更难，我们要成为他们觉得可以来问问题的人，敞开大门，分享你自己的问题，这就是带着敬畏战战兢兢地在操练信心的意思。问孩子们，在班里或者家里，什么事情会引起他们的关心？他们听到的什么事情会让他们担心？要注意创造一个安全的环境，让对话自然发生。想想我们怎样解决他们没说出来但是关心的问题：这对我来说意味着什么？对上帝来说意味着什么？这意味着我应该做什么？我做的事情能有什么影响？

 

要注意先听，即使他们问的问题暗示出错误的信息。他们也许得到了错误的信息，但是不要打断他们去纠正，这样的后果会让他们停止分享。

 

在上帝书写我们所爱孩子的故事时，以你知道的真理开始，开启上帝带领你进行的谈话。

 

鸣谢Kidz Matter（kidzmattern.com）独家授权儿童事工编译。