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我是林老师，欢迎来到「师心有问」的这个单元。最近收到一位来自乌鲁木齐主日学老师的提问。他问道：「因为乌鲁木齐的环境特殊，法律规定教堂禁止未成年人进入，孩子无法参加主日学，该怎么做？」这个问题不仅只有发生在环境特殊的乌鲁木齐，我相信在国内其他的教会也面临着这样的处境。自从二月份宗 教 法开始实施之后，很多教会十八岁以下的儿童和青少年都无法在主日到教会参加主日学或是敬拜。我也听闻到一些教会的儿主被迫停课. 这些对教会和家庭来说, 都是很大的打击. 因此身为主日学老师的我们，如何在这样的限制下，仍然忠心的把神的话语教导给我们孩子呢？基督教信仰的承传是否在我们这一代就终止了呢？这是关乎我们下一代的信仰，因此在这一期的师心有问我将对这一个问题提出几点看法。

首先，要知道我们的神是大过于世上任何的国度与权柄。在诗篇103篇第19节上面说到「耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。」因此，当宗教法开始实施的时候,对神来说并不是一个意外。因此, 神会保守祂忠心的仆人, 在这样的困境中继续将祂宝贵的话语传给我们的下一代。

我一直认为教会里的儿主老师都具备这项的特异功能, 就是极富创意, 且能变通.既然在现实状况中, 无法公开有青少年和儿童的事工. 那我们就变通来开展家庭事工, 模仿以色列”全民皆兵”的方式来成立”家庭皆迷你教会, 父母皆儿主老师”的事工型态. 我认为有两方面是我们可以做的。第一，我们要先从父母亲着手，因为父母不仅是孩子的首席属灵导师, 也是与孩子们相处最多时间的人. 例如,每个星期，孩子可能只来教会一,两个钟头，可是在家父母却与他们有三十到四十个钟头的时间相处 (除掉上课, 睡觉以外)。这样看来, 孩子们在家里所受灵命教育的机会比在教会多得多. 这更显出父母角色的重要性。

我发现有些父母有这样的迷思，以为孩子的灵命教育主要是由教会来负责的，因此就把责任全权的仰赖教会里的老师。当孩子们可以到教堂上主日学的时候，这些父母就想孩子们既然可以从主日学老师那里学到神的话，那我在家里就不需要这么的费心教导他们了。也有一些心有余而力不足的父母.觉得自己不够格, 还是让有经验的老师来教吧, 因此疏忽了在家教导的重任. 现在，孩子们不能到教会上主日学了。父母们就必须勇敢地起来, 担当信仰传承的交棒者。

教会该如何帮助父母一起同工来带领他们孩子在属灵上的成长呢？有一个方法就是在教会开班教导父母们怎么样在家有家庭灵修，家庭祭坛，家庭读经，和家庭祷告。鼓励父母不仅先学习来爱主，亲近主，明白主的话。并且愿意在繁忙的家庭生活中，把时间分别为圣教导他们的孩子神的话。这可以说是家庭事工的开始。这种父母培训班和教师培训班是有些不同. 总而言之，教会要花时间并且有系统来装备父母做教导的工作。若是父母们属灵的装备齐全, 那我们就不怕信仰有断层.

再来，我们也可以采取「各个击破」的策略。若是孩子们是由祖父母或是其他亲戚照顾的话, 现在他们无法来到教堂，那我们就去找他们啰。这个方式特别在一些留守儿童比例较高的农村教会适用. 例如，儿主老师可以找一个家庭, 一个星期愿意开放一小时的时间让孩子们学习, 然后联络几位年龄相仿的孩子们，在周末或是周间的时候有个家庭版的主日学，一起唱诗歌, 一起祷告, 学习圣经故事, 外加享用点心。时间不需要太长，重点是必须要持之以恒。

孩子们不能到教堂上主日学，这并不表示他们没有机会学习神的话。做父母的或是主日学老师的我们，更需要随时随地，靠着圣灵的感动来教导我们的孩子。我也相信，当主日学老师这个职分不是唯一可以教导孩子们神话语的时候，会有更多的父母起来，把我们宝贵的信仰继续的传给下一代。

我不知道这个宗 教 法什么时候会做修正，但是短时间内应该不会变更.乌鲁木齐的弟兄姊妹们不必气馁, 我们的神知道我们的难处, 就求那厚赐百般聪明智慧的神, 让我们能寻找机会, 机动性的教导儿童, 也更加警醒在祷告中守望我们的孩子。

谢谢。